У этого термина существуют и другие значения, см. Илья Муромец «Богатырский скок». Виктор Васнецов. Былинный богатырь Мифология Местность Киевская Русь Пол мужской Связанные персонажи, Происхождение крестьянского происхождения Упоминания «Обретение силы Ильёй Муромцем»; «»; «Илья Муромец и Соловей-разбойник»; «»; «»; «Илья Муромец и Жидовин» и др. Илья́ Му́ромец (полное былинное имя — Илья Муромец сын Иванович, также встречаются варианты: Илья Моровлин, Муравленин, Муровец, Муромлян; Илия-змееборец ) — один из главных героев древнерусского, воплощающий общий народный идеал героя-воина. Согласно легенде, крестьянский сын и оберегатель русской земли от врагов, параличный до 33 лет, получает силу от волхвов, борется с, татарами и, наконец, окаменевает.
Впервые появляется в письменных источниках в XVI веке у как Илья Муравленин, у — как исполин Илья Моровлин в Киева, в некоторых былинах XVII века — как Илья Мурович или Илья Муровец. Некоторыми исследователями отождествляется со святым, мощи которого покоятся.
Илья Муромец и Соловей-Разбойник. Из того ли то из города из Мурома, Из того села да Карачарова Выезжал удаленький. Илья Муромец – главный герой киевского цикла былин. Важнейшие из них: 'Исцеление Ильи. Nov 16, 2014 - Мы анализируем былину об «Илье Муромце и Соловье-разбойнике» по одному из наиболее совершенных вариантов, записанных. Илья Муромец и Соловей-разбойник, былина. Первый подвиг Ильи Муромца связан.
«Я иду служить за веру, И за землю русскую, Да и за стольный град, За вдов, за сирот, за бедных людей И за тебя, молодую княгиню, вдовицу Апраксию, А для собаки-то князя Да не вышел бы я вон из погреба.» Считается, что впервые Илья Муромец был упомянут в 1574 году в письме старосты Филона Чернобыльского, в котором он писал о былинном богатыре «Илье Муравленине» как о защитнике русских земель. Илья Муромец фигурирует в киевском цикле былин: «Илья Муромец и », «Илья Муромец и », «Ссора Ильи Муромца с », «Бой Ильи Муромца с ». В былине « и Илья Муромец» рассказывается, как Илья Муромец учился у; и умирая, Святогор дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал свой. Прозаические рассказы об Илье Муромце, записанные в виде русских народных сказок и перешедшие к некоторым неславянским народам , не знают о киевских былинных отношениях Ильи Муромца, не упоминают князя Владимира, заменяя его безымянным королём; содержат они почти исключительно похождение Ильи Муромца с Соловьём-разбойником, иногда и с Идолищем, называемым Обжорой, и приписывают иногда Илье Муромцу освобождение царевны от змея, которого не знают былины об Илье Муромце. По данным филолога, насчитывающего 53 сюжета героических былин, Илья Муромец является главным героем 15 из них (№ 1-15 по составленному Азбелевым указателю ). Илья Муромец с родителями. Большое число сюжетов, посвящённых Илье Муромцу, даёт возможность представить в более или менее цельном виде биографию этого богатыря (как представлялась она сказителям).
Согласно «Исцеление Ильи Муромца» этот богатырь до 33 лет «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от (или ). Калики, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им воды. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище». Они повторно просят Илью встать и принести им воды.
После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья выпил и выздоровел, после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить её. После старцы говорят Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру. При этом они упоминают, что по дороге в Киев есть неподъёмный камень с надписью, который Илья тоже должен посетить. Илья прощается со своими родителями и отправляется «к стольному граду ко Киеву» и приходит сперва «к тому камени неподвижному».
На камне был написан призыв к Илье сдвинуть камень с места. Там он найдёт коня богатырского, оружие и доспехи. Илья отодвинул камень и нашёл там всё, что было написано. Коню он сказал: «Ай же ты, конь богатырский! Служи-ка ты верою-правдою мне».
После этого Илья скачет. Психиатры интерпретируют невозможность ходить Ильи Муромца как явление - при отсутствии органической патологии опорно-двигательного аппарата. Подобные нарушения характерны для (ранее называвшихся ). Историческая интерпретация Согласно общепринятой версии, Илья Муромец родился в деревне, неподалеку от. В то же время по предположению некоторых историков Российской империи, его малой родиной могло быть селение Карачев, возле города Моровийска на Черниговщине (современное село, Козелецкого района, Черниговской области Украины), что ведёт.
Данное заключение основывается на возможности слияния в народном эпосе образа Ильи Муромца с преподобным, а также том, что в первых упоминаниях о богатыре на территории южной Руси, его называли не Муромцем, а Моровлином, Муравлениным. Фольклор за пределами Русского Севера. «Сильный и храбрый богатырь Илья Муромец» В центральных и южных частях России известны только былины без прикрепления Ильи Муромца к Киеву и князю Владимиру и наиболее популярны сюжеты, в которых играют роль разбойники («Илья Муромец и разбойники») или казаки («Илья Муромец на Соколе-корабле»), что свидетельствует о популярности Ильи Муромца в среде вольнолюбивого населения, промышлявшего на, и входившего в состав казачества.
Украинские легенды также не всегда совпадают с русскими былинами и сказаниями об этом богатыре. Нередко встречается смешение Ильи Муромца. Смешение это произошло и на предполагаемой эпической родине Ильи Муромца, в представлении крестьян села Карачарово (близ Мурома), причём в рассказах этих крестьян связь Ильи Муромца с Киевом и князем Владимиром вовсе отсутствует. Исследование эпической биографии Ильи Муромца приводит к убеждению, что на имя этого популярного богатыря наслоилось много сказочных и легендарных странствующих сюжетов. Богатырь Илья является героем не только русских былин, но и германских эпических поэм XIII века. В них он представлен могучим витязем княжеского рода Ильёй русским ( Ilias von Riuzen).
Упоминания о нём за рубежом многочисленны, в том числе и в сагах. Возможные прототипы Илия Печерский. Подробнее по этой теме см. Прообразом былинного персонажа часть исследователей считает исторического по прозванию «Чоботок», родом из Мурома, принявшего монашество в с именем Илия, и причисленного в 1643 году к лику как « Илия Муромец».
По этой теории Илья Муромец жил в XII веке и скончался в около 1188 года. Память по церковному календарю — 19 декабря. Русские летописи не упоминают его имени. В конце жизни он постригся в Печерском монастыре под именем Илья. Мощи покоятся в Ближних Пещерах. Надгробная плита Ильи Муромца расположена возле могилы.
Часть мощей Ильи — средний палец левой руки — находится в одном из храмов города Мурома, Владимирской области. В 1988 году Межведомственная комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей, в результате которой было установлено, что это был мужчина, умерший в возрасте 40-55 лет от ранения в области сердца и перенёсший в юности паралич конечностей. Илейко Муромец. Подробнее по этой теме см. В XVII веке был известен Илейко Муромец (Илья Иванович Коровин) — Лжепётр времён, казнённый в 1607 году. По мнению учёных, в частности русского историка, выражение «старыя казак» объясняется тем, что в конце царствования Илейка Муромец находился в отряде, в составе войска воеводы князя. Б. М. Соколов предполагал, что следствием крестьянской переработки былин могло стать превращение Ильи Муравленина из Муровийска и города Карачева на Черниговщине в крестьянского сына Илью Муромца и село Карачарово под Муромом.
Илья Муромец в русской культуре. Бомбардировщик «Илья Муромец» Памятники. В в городском парке был установлен памятник Илье Муромцу скульпторов и. В в Адмиральском сквере города был установлен памятник святому Илье Муромцу скульптора Зинича. Памятник является подарком группы компаний «Стимэкс» и общественности г. Красноярска городу Владивостоку.
Объекты, названные в честь Ильи Муромца Географические объекты. Находящийся на полуострове один из самых высоких России носит имя. В районе на находится остров.
Организации. Киностудия детских и юношеских фильмов «Илья Муромец». Открытый «Тройка Диалог — Илья Муромец» Техника.
—. В имя богатыря получил, созданный авиаконструктором. «Илья Муромец» — один.
—. — русский и советский ледокольный пароход 1915 года постройки. Имя «Илья Муромец» носил в. — лёгкий в Гражданскую войну. «Илья Муромец» — один из. — бронепоезд.
Его в настоящий момент установлен в качестве памятника в городе. В был введён в эксплуатацию. — советский портовый 1965 года постройки, головное судно проекта 97К.
«Илья Муромец» — советский стратегический бомбардировщик с бортовым номером 06 Словесность Художественная литература. «Гистория об Илье Муромце» —. — незавершённая («богатырская »). «Илья Муромец» —.
написал трагедию «Илья Муромец» (1922). «Илья Муромец (сын рода вольного). Киносценарий» (1959) — книга Михаила Кочнева. Илья Муромец — персонаж рассказа «До третьих петухов» (1975). Илья Муромец — главный герой одноимённого романа Ивана Кошкина.
Илья — центральный персонаж романа «Храбр» (2006), имеющего целью, по словам автора «погружение в атмосферу того времени». Борьба богатыря с Соловьём-разбойником трактуется в романе с привлечением гипотезы о доживших до того времени, а прозвище «Муромец» трактуется как искажённое «Урманин», то есть викинг, варяг. Кроме романа книга содержит обширное приложение научно-популярного характера, дающее довольно подробную историческую справку и обзор различных гипотез о прототипе и происхождении былинного героя.
Илья сын Иванов — один из главных героев исторического романа «» (2007). В произведении угадываются образы других сказочных персонажей: Дмитрий Никитин, Алексей Попов, Василиса. «Легенда о ретивом сердце » Загорный Анатолий Гаврилович, Москва, изд.
«Советская Россия», 1987 г. Из предисловия: « Историческая повесть А. Загорного „Легенда о ретивом сердце“ посвящена главным героям нашего былинного эпоса, тем, кто первым принимал на заставах удары кочевнической стихии в суровые годы становления русской государственности.
События, о которых рассказывается в „Легенде“, происходят в правление великого князя Владимира Красное Солнышко (980—1013 гг.). Имея ввиду реальное существование народных защитников в лице Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алёши Поповича, автор показывает их не фантастическими „сверхчеловеками“, а обыкновенными людьми, но только наделёнными могучим духом, недюжинной физической силой, людьми, беззаветно преданными родной земле. Пристально вглядываясь сквозь былинную красочную вязь в мир Древней Руси, автор рисует народные сцены, участниками которых являются холопы, смерды, горожане-ремесленники, бояре, воины» Современный фольклор. В современном русском Илья Муромец является героем небольшого цикла (обычно вместе с и ). Изобразительное искусство Живопись. Илья Муромец — персонаж картины «», под впечатлением былины «Илья Муромец и разбойники» он же написал картину «». «Илья Муромец на пиру у князя Владимира» — картина.
«Илья Муромец освобождает узников», «», «Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром», «Дар Святогора» — картины. Иллюстрации. К былинам об Илье Муромце создал иллюстрации: «Илья Муромец», «Илья Муромец и Святогор», «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и жена Святогора». Гравюры. Есть картины об Илье Муромце: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Сильный и храбрый богатырь Илья Муромец». Музыка Оперы. написал оперу «» на либретто.
В опере-фарсе композитора «» есть роль Ильи Муромца. Композитор написал оперу «Илья Муромец, или Русские богатыри». Илья Муромец — персонаж оперы «».
«» — опера. Опера «Илья Муромец» композитора. Симфонические произведения. В 1909—1911 гг. Композитор создал под названием «Илья Муромец». Хоровая музыка.
В 2011 году композитор написал «Славословие преподобному Илие Муромскому» для смешанного хора, солистов и трёх детских голосов. Ансамбль «» исполняет народную песню «Былина про Илью Муромца („Выезд Ильи Муромца“)». Рок-музыка. Рок-былина «Илья» 1988 года фолк-группы «Эпос». У группы «» в альбоме 1991 года «» присутствует песня «Илья Муромец». Музыкальный альбом 2006 года «Рок-былина Илья Муромец» группы «Сектор Газовой Атаки». Театр.
Спектакль «Илья Муромец, крестьянский сын» (1951). Илья Муромец — один из персонажей русского. Фильмы. (1956; СССР) режиссёр, в роли Ильи.
«» (1984), в роли. В 2010 году вышел фильм «», где Илью Муромца сыграл. В 2011 году в прокат вышел фильм «», где Илью Муромца сыграл. В 2017 году вышел фильм «», где Илью Муромца сыграл. В 2016 году объявлено, что российским режиссёром Кареном Оганесяном будет снят фильм «Илия Муромец». В картине, которую планируется создать в жанре масштабного, сыграют российский артист и немецкий актёр.
В 2017 году вышел приключенческий фильм- «», где роль Ильи исполнил. Мультфильмы. В 1975—1978 гг. Была снята дилогия «» и «». Илью озвучил.
(2007; Россия) — режиссёр, Илью озвучил. (2010; Россия) — режиссёр, Илью озвучил. (2012; Россия) — режиссёр, Илью озвучил Дмитрий Быковский-Ромашов.
(2015; Россия). (2017; Россия).
(2017; Россия) Компьютерные игры. В конце вышла компьютерная приключенческая игра «Три богатыря. Первая серия», в которой Илья представлен наряду. По сюжету игры богатырям предстоит сразиться с бесчинствующими на Руси разбойниками и в финале одолеть их главу — Соловья-разбойника. Причём финальный бой с Соловьём Илья ведёт один на один.
В игре по одноимённому Илья Муромец отправляется по следам Соловья-разбойника, в некоторых миссиях с ним в компании будет киевский князь. Им предстоит поговорить с Алёшей Поповичем, его помощником Еремеем, Кащеем Бессмертным, Бабой Ягой и другими. День Ильи Муромца Отмечается 19 декабря. Почитаемый в этот день святой русскими смешивался с былинным богатырём Ильёй Муромцем.
Кроме того, Илью Муромца почитают 25 сентября. Во многих губерниях Российской империи верили, что Илья Муромец ездит по небу «на шести конях», и именно этим объясняли раскаты грома. Во многих местностях, где, по преданию, конь Ильи Муромца выбивал копытом родники, поставлены часовни во имя святого Ильи. Связь с громом и родниками сближало былинного богатыря с, поэтому Илью Муромца вспоминали. Также на Викискладе в Викиновостях. Примечания. //. — СПб., 1908—1913.
//. //: в 4 т. — СПб., 1907—1909. Русский богатырский эпос. ↑ Очерки русской народной словесности. 1916 и 1919 гг.
Азбелев С. Н. Историзм былин и специфика фольклора. Л.: Наука, 1982. — С. Существуют и другие названия этой былины. Первая поездка Ильи Муромца и др.
В. В. Марилов. Общая психопатология. — М.: «Academia», 2002. — С. 94. — 224 с. —. Об историческом прототипе Ильи Муромца. « высказано было предположение о древнейшем прикреплении И. Муромца к черниг. Городу Моровску (Маровийску) и к г. Карачеву (см.
„Экскурсы“, стр. 181—190), предшествовавшем приурочению богатыря к Мурому. Карачарову.» // //: в 86 т. И 4 доп.). — СПб., 1890—1907. // Загадки первых русских князей. — М.: Вече, 2002. — ISBN 36. Заметки о языке и народной поэзии. Миллер, Вс.
И 4 доп.). — СПб., 1890—1907. Основной материал —, одна из исследователей русских былин. Успенский Ф. Б. Скандинавы. Русь — М.: Языки славянской культуры, 2002. — с.337-340. Проверено 23 августа 2017.
« отожествл. Ильею Мур., мощи котор. Лавре» // //: в 4 т. — СПб., 1907—1909. Журнал «Мгарскій колоколъ» — www.mgarsky-monastery.org (1 января 2015).
Проверено 5 мая 2015. Валерий ЯРХО. Богатырь Илья Муромец, как историческое лицо. // Русский архив.
Русский фольклор. 1, М., 1929, «Крестьянский слой в былинах». Литмир - электронная библиотека. Проверено 24 ноября 2017. — М., 2012 — С. Литература Издания. Илья Муромец / Подг.
М.; Л., 1958. Илья Муромец. — М.: Молодая гвардия, 2016. — 373 с. — (Жизнь замечательных людей: сер. С. — СПб.: Типография А.С.Суворина, 1901. — Т. 1. Всенародный меяцеслов. — 691. — М.: Издание книгопродавца М. Клюкина, 1901. Исследования.
Каллаш В. В. К вопросу о прозвании И.
№ 3 / Под ред. Янчука. — М.: Русская типо-литография, 1889. — С. В. К малорусским легендам об Илье Муромца // Этнографическое обозрение. № 3 / Под ред. Янчука. — М.: Русская типо-литография, 1889. — С.
Илья Муромец и богатырство Киевское. (Трактовка в духе и ).
Экскурсы в область русского народного эпоса. Русский героический эпос, 2 изд., М., 1958.
Итоги и проблемы изучения, М.; Л., 1966. № 3 (21) Популярные статьи. Хведченя С. //, № 1 (2640), Январь 1994. Головков А. // Журнал Перемены, 2011. Крайнова Д.
Программу для сбора бонусов. Программа для сбора бонусов Webmoney. Автоматический сборщик (скачать бесплатно). Автоматический сборщик бонусов webmoney Ищете где.
Энциклопедии. // Православная Богословская Энциклопедия. Издание Петроград.
Приложение к духовному журналу «Странник» за 1904 г.